[ حكم التوارث في حدّ القذف ] [ مسألة 6 - حدّ القذف موروث إن لم يستوفه المقذوف و لم يعف عنه . ويرثه من يرث المال ذكوراً وإناثاً إلّاالزوج والزوجة . لكن لايورث - كما يورث المال - من التوزيع ، بل لكلّ واحد من الورثة المطالبة به تامّاً وإن عفى الآخر . ] حكم توارث حدّ قذف اين مسأله مشتمل بر سه فرع است : 1 - اگر مقذوف از حدّ قذف استفاده نكند و گذشتى هم نباشد ، حدّ به بازماندگان او به ارث مىرسد . 2 - وارث حدّ قذف كسانى هستند كه از مقذوف ارث مىبرند ؛ و فرقى بين مذكّر و مؤنّث نيست ؛ فقط زن و شوهر از آن محروم هستند . 3 - كيفيّت ارث حدّ قذف بستگى به سهم الارث مالى ندارد ؛ بلكه هر كدام از ورثه مىتواند به تنهايى آن را مطالبه كند ؛ هرچند ديگران قاذف را عفو كرده باشند . بنابراين ، اگر نُه نفر از ورثه عفو ، و يكى اجراى آن را مطالبه نمايد ، حدّ اقامه مىشود . تذكّر : سه فرع اين مسأله ، همين‌جا مطرح مىشود ، ولى مستثنا بودن زن و شوهر مربوط به كتاب ارث است و كسى در آن بحث و اشكال نكرده است . درباره‌ى وارث بودن امام كه به ولاء امامت ارث مىبرد ، گفته‌اند : امام حدّ قذف را به ارث مىبرد و مىتواند اجراى آن را مطالبه كند ، ولى حقّ عفو ندارد ؛ اين مطلب هم در كتاب ارث بحث مىشود . بررسى روايات باب 1 - محمّد بن بعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن العلاء بن رَزين ، عن محمّد بن مسلم ، قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن رجل قذف ابنه بالزّنا قال : لو قتله ما قتل به ، وإن قذفه لم يجلد له .